लोड करत आहे
x
ही वेबसाइट आवश्यक कुकीज वापरते. तुमच्या संमतीने, आम्ही आकडेवारीसाठी Google Analytics कुकीज ठेवतो.

साठी कुकी धोरण Slzii.com

हे साठी कुकी धोरण आहे Slzii.com, accessible from slzii.com

What Are Cookies

As is common practice with almost all professional websites this site uses cookies, which are tiny files that are downloaded to your computer, to improve your experience. This page describes what information they gather, how we use it and why we sometimes need to store these cookies. We will also share how you can prevent these cookies from being stored however this may downgrade or 'break' certain elements of the sites functionality.

How We Use Cookies

We use cookies for a variety of reasons detailed below. Unfortunately in most cases there are no industry standard options for disabling cookies without completely disabling the functionality and features they add to this site. It is recommended that you leave on all cookies if you are not sure whether you need them or not in case they are used to provide a service that you use.

Disabling Cookies

You can prevent the setting of cookies by adjusting the settings on your browser (see your browser Help for how to do this). Be aware that disabling cookies will affect the functionality of this and many other websites that you visit. Disabling cookies will usually result in also disabling certain functionality and features of the this site. Therefore it is recommended that you do not disable cookies. This Cookies Policy was created with the help of the Cookies Policy Generator.

The Cookies We Set

  • Account related cookies

    If you create an account with us then we will use cookies for the management of the signup process and general administration. These cookies will usually be deleted when you log out however in some cases they may remain afterwards to remember your site preferences when logged out.

  • Login related cookies

    We use cookies when you are logged in so that we can remember this fact. This prevents you from having to log in every single time you visit a new page. These cookies are typically removed or cleared when you log out to ensure that you can only access restricted features and areas when logged in.

  • Site preferences cookies

    In order to provide you with a great experience on this site we provide the functionality to set your preferences for how this site runs when you use it. In order to remember your preferences we need to set cookies so that this information can be called whenever you interact with a page is affected by your preferences.

Third Party Cookies

In some special cases we also use cookies provided by trusted third parties. The following section details which third party cookies you might encounter through this site.

  • This site uses Google Analytics which is one of the most widespread and trusted analytics solution on the web for helping us to understand how you use the site and ways that we can improve your experience. These cookies may track things such as how long you spend on the site and the pages that you visit so we can continue to produce engaging content.

    For more information on Google Analytics cookies, see the official Google Analytics page.

  • Third party analytics are used to track and measure usage of this site so that we can continue to produce engaging content. These cookies may track things such as how long you spend on the site or pages you visit which helps us to understand how we can improve the site for you.

  • From time to time we test new features and make subtle changes to the way that the site is delivered. When we are still testing new features these cookies may be used to ensure that you receive a consistent experience whilst on the site whilst ensuring we understand which optimisations our users appreciate the most.

  • We also use social media buttons and/or plugins on this site that allow you to connect with your social network in various ways. For these to work the following social media sites including; {List the social networks whose features you have integrated with your site?:12}, will set cookies through our site which may be used to enhance your profile on their site or contribute to the data they hold for various purposes outlined in their respective privacy policies.

More Information

Hopefully that has clarified things for you and as was previously mentioned if there is something that you aren't sure whether you need or not it's usually safer to leave cookies enabled in case it does interact with one of the features you use on our site.

For more general information on cookies, please read the Cookies Policy article.

However if you are still looking for more information then you can contact us through one of our preferred contact methods:

  • By visiting this link: https://www.slzii.com/contact

शोधा (बातम्या)

قلمرو سایه‌ها
«تعبیر رؤیاهای یک روح‌بین» جستاری از ایمانوئل کانت است که آن را در سال 1766 به چاپ رساند، درست 15 سال قبل از آنکه «نقد عقل محض» را منتشر کند. انتشار این جستار دوستان کانت و همکاران دانشگاهی‌اش را شگفت‌زده کرد، زیرا این اثر نه‌فقط نقد ویرانگر دعاوی روح‌بینی و نهان‌بینی امانوئل سوئدنبورگ بود، بلکه هجو بی‌پروای هر گونه مابعدالطبیعه بود که از دید کانت فراورده هذیان‌گویی به شمار می‌آمد. پارسا شهری: «تعبیر رؤیاهای یک روح‌بین» جستاری از ایمانوئل کانت است که آن را در سال 1766 به چاپ رساند، درست 15 سال قبل از آنکه «نقد عقل محض» را منتشر کند. انتشار این جستار دوستان کانت و همکاران دانشگاهی‌اش را شگفت‌زده کرد، زیرا این اثر نه‌فقط نقد ویرانگر دعاوی روح‌بینی و نهان‌بینی امانوئل سوئدنبورگ بود، بلکه هجو بی‌پروای هر گونه مابعدالطبیعه بود که از دید کانت فراورده هذیان‌گویی به شمار می‌آمد. درواقع «تعبیر رؤیاهای یک روح‌بین» نخستین گام‌های کانت در چرخش به سوی فلسفه انتقادی است. کتاب حاضر، علاوه بر ترجمه متن کانت، شامل خوانش مبسوط جستار رؤیاها است؛ بحثی در نسبت کانت با هیوم و سوئدنبورگ و درنهایت شرحی بر نسبت جستار «رؤیاها» با کتاب «نقد عقل محض» کانت. این کتاب در سه بخش عمده تدوین شده است: بخش اول کتاب جستار «تعبیر رؤیاهای یک روح‌بین» است. بخش دوم با عنوان «پیوست: خوانش رؤیاهای یک روح‌بین» پژوهشی دانشگاهی و فراگیر درباره رؤیاها است. سرانجام، بخش سوم و پایانی کتاب که پی‌نوشتی غیردانشگاهی است که بر ضرورت و اهمیت «(باز)گشت به کانت» پای می‌فشارد و به نحوی موجز دلالت چنین (باز)گشتی را بیان می‌کند. در پیش‌درآمد کتاب آمده است: «قلمرو سایه [یا اشباح] بهشتِ نهان‌بینانِ خیالباف است. آنان در این‌جا سرزمینی بی حدومرز می‌یابند که می‌توانند به دلخواه خویش در آن ساخت‌وساز کنند... فیلسوفان نقشه اولیه را آماده می‌کنند، سپس نهان‌بینان دست به کار می‌شوند و بنا به عادت خویش آن را تغییر می‌دهند یا رد می‌کنند». کانت معتقد است «باورنکردن هیچ‌یک از چیزهای بسیاری که با رگه‌ای از نمود حقیقت بازگفته می‌شود، آن‌هم بی هیچ دلیلی، به همان اندازه پیش‌داوری احمقانه‌ای است که باورکردن هر چیزی که در شایعات رایج به گوش می‌رسد، آن‌هم بدون آزمون». با این همه کانت می‌گوید باید اعتراف کنم که بی‌اندازه مایلم وجود طبایع غیرمادی در جهان را تأیید کنم و نفس خودم را در طبقه این موجودات قرار دهم. اما در این صورت، اجتماعی که بین روح و جسم وجود دارد تا چه پایه اسرارآمیز است: و همزمان این درک‌ناپذیری، با فرض اینکه مفاهیمی که در مورد افعال بیرونی داریم از مفاهیمی نشئت می‌گیرند که در مورد ماده داریم، و نیز با فرض اینکه آن مفاهیم همواره در پیوند با شروط اعمال فشار یا واردآوردن ضربه هستند -شروطی که در این‌جا برآورده نمی‌شوند، تا چه پایه طبیعی هستند؟ زیرا، به هر رو، جوهر غیرمادی چگونه باید سر راه ماده شود تا ماده در حرکتش با روح تصادم کند؟ و اشیای جسمانی چگونه می‌توانند اثراتی را در موجودی دیگر ایجاد کنند متفاوت با آنها که از باب نفوذناپذیری مقاومتی در برابر آنها نشان نمی‌دهد یا به هیچ طریقی مانع نمی‌شود که آنها نیز همان فضایی را اشغال کنند که خودش در آن حاضر است؟ «به نظر می‌رسد که موجودی روحانی در ماده حاضر است و به عمیق‌ترین شکل با ماده ترکیب یافته است؛ و به نظر می‌رسد این موجود روحانی در نیروهایی که ذاتیِ عناصرند و عناصر به سبب آنها با یکدیگر مرتبطند اثری نمی‌گذارد؛ بلکه به نظر می‌رسد بر اصول درونی وضعیت آنها اثر می‌گذارد». در ادامه کانت پرسش‌های متعدد دیگری مطرح می‌کند که از نظر او فراتر از قوای فهم‌اند. با این حال می‌گوید آن اندازه به خودم مطمئنم که از هیچ هماوردی نهراسم، هر قدر هم که تمایل به ستیزه داشته باشم و بنابراین می‌توانم در این مورد از راه ابطال برهان را در برابر برهان به آزمون بگذارم، «زیرا در جمع دانش‌آموختگان این‌گونه آزمون‌گری درواقع هنر اثبات جهالت یکدیگر است».
2026-02-15 00:30:00

0.03402304649353


बातम्या
قلمرو سایه‌ها

बातम्या
«تعبیر رؤیاهای یک روح‌بین» جستاری از ایمانوئل کانت است که آن را در سال 1766 به چاپ رساند، درست 15 سال قبل از آنکه «نقد عقل محض» را منتشر کند. انتشار این جستار دوستان کانت و همکاران دانشگاهی‌اش را شگفت‌زده کرد، زیرا این اثر نه‌فقط نقد ویرانگر دعاوی روح‌بینی و نهان‌بینی امانوئل سوئدنبورگ بود، بلکه هجو بی‌پروای هر گونه مابعدالطبیعه بود که از دید کانت فراورده هذیان‌گویی به شمار می‌آمد. پارسا شهری: «تعبیر رؤیاهای یک روح‌بین» جستاری از ایمانوئل کانت است که آن را در سال 1766 به چاپ رساند، درست 15 سال قبل از آنکه «نقد عقل محض» را منتشر کند. انتشار این جستار دوستان کانت و همکاران دانشگاهی‌اش را شگفت‌زده کرد، زیرا این اثر نه‌فقط نقد ویرانگر دعاوی روح‌بینی و نهان‌بینی امانوئل سوئدنبورگ بود، بلکه هجو بی‌پروای هر گونه مابعدالطبیعه بود که از دید کانت فراورده هذیان‌گویی به شمار می‌آمد. درواقع «تعبیر رؤیاهای یک روح‌بین» نخستین گام‌های کانت در چرخش به سوی فلسفه انتقادی است. کتاب حاضر، علاوه بر ترجمه متن کانت، شامل خوانش مبسوط جستار رؤیاها است؛ بحثی در نسبت کانت با هیوم و سوئدنبورگ و درنهایت شرحی بر نسبت جستار «رؤیاها» با کتاب «نقد عقل محض» کانت. این کتاب در سه بخش عمده تدوین شده است: بخش اول کتاب جستار «تعبیر رؤیاهای یک روح‌بین» است. بخش دوم با عنوان «پیوست: خوانش رؤیاهای یک روح‌بین» پژوهشی دانشگاهی و فراگیر درباره رؤیاها است. سرانجام، بخش سوم و پایانی کتاب که پی‌نوشتی غیردانشگاهی است که بر ضرورت و اهمیت «(باز)گشت به کانت» پای می‌فشارد و به نحوی موجز دلالت چنین (باز)گشتی را بیان می‌کند. در پیش‌درآمد کتاب آمده است: «قلمرو سایه [یا اشباح] بهشتِ نهان‌بینانِ خیالباف است. آنان در این‌جا سرزمینی بی حدومرز می‌یابند که می‌توانند به دلخواه خویش در آن ساخت‌وساز کنند... فیلسوفان نقشه اولیه را آماده می‌کنند، سپس نهان‌بینان دست به کار می‌شوند و بنا به عادت خویش آن را تغییر می‌دهند یا رد می‌کنند». کانت معتقد است «باورنکردن هیچ‌یک از چیزهای بسیاری که با رگه‌ای از نمود حقیقت بازگفته می‌شود، آن‌هم بی هیچ دلیلی، به همان اندازه پیش‌داوری احمقانه‌ای است که باورکردن هر چیزی که در شایعات رایج به گوش می‌رسد، آن‌هم بدون آزمون». با این همه کانت می‌گوید باید اعتراف کنم که بی‌اندازه مایلم وجود طبایع غیرمادی در جهان را تأیید کنم و نفس خودم را در طبقه این موجودات قرار دهم. اما در این صورت، اجتماعی که بین روح و جسم وجود دارد تا چه پایه اسرارآمیز است: و همزمان این درک‌ناپذیری، با فرض اینکه مفاهیمی که در مورد افعال بیرونی داریم از مفاهیمی نشئت می‌گیرند که در مورد ماده داریم، و نیز با فرض اینکه آن مفاهیم همواره در پیوند با شروط اعمال فشار یا واردآوردن ضربه هستند -شروطی که در این‌جا برآورده نمی‌شوند، تا چه پایه طبیعی هستند؟ زیرا، به هر رو، جوهر غیرمادی چگونه باید سر راه ماده شود تا ماده در حرکتش با روح تصادم کند؟ و اشیای جسمانی چگونه می‌توانند اثراتی را در موجودی دیگر ایجاد کنند متفاوت با آنها که از باب نفوذناپذیری مقاومتی در برابر آنها نشان نمی‌دهد یا به هیچ طریقی مانع نمی‌شود که آنها نیز همان فضایی را اشغال کنند که خودش در آن حاضر است؟ «به نظر می‌رسد که موجودی روحانی در ماده حاضر است و به عمیق‌ترین شکل با ماده ترکیب یافته است؛ و به نظر می‌رسد این موجود روحانی در نیروهایی که ذاتیِ عناصرند و عناصر به سبب آنها با یکدیگر مرتبطند اثری نمی‌گذارد؛ بلکه به نظر می‌رسد بر اصول درونی وضعیت آنها اثر می‌گذارد». در ادامه کانت پرسش‌های متعدد دیگری مطرح می‌کند که از نظر او فراتر از قوای فهم‌اند. با این حال می‌گوید آن اندازه به خودم مطمئنم که از هیچ هماوردی نهراسم، هر قدر هم که تمایل به ستیزه داشته باشم و بنابراین می‌توانم در این مورد از راه ابطال برهان را در برابر برهان به آزمون بگذارم، «زیرا در جمع دانش‌آموختگان این‌گونه آزمون‌گری درواقع هنر اثبات جهالت یکدیگر است».
बातम्या